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Dreaming333 :: 무식상 여자의 특성에 관해 궁금하다면
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없는것에 대하여 – 역학강의 – 인산 사주학회.인산철학원
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무비견, 무인성. 무재성, 무식상 , 무관성
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무비견 무인성 무재성 무식상 무관성
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무식상 : 사주에 식상이 없는 사람의 심리 :: BONSIM의 사주 명리학 이야기
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무식상 사주에 식상이 없는 사람의 심리
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Top 19 무식 상 사주 The 191 Detailed Answer
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- Most searched keywords: Whether you are looking for Top 19 무식 상 사주 The 191 Detailed Answer … 무식상 여자, 무식상 사주 직업, 무식상 연예인, 무식상 남자, 무식상 … 무식상 : 사주에 식상이 없는 사람의 심리 :: BONSIM의 사주 명리학 …
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17 무식상 사주란
200606~202109 역학 갤러리
무식상 사주에 식상이 없는 사람의 심리
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없는것에 대하여
없다는 것
인성이 없으면~
인성은 관의 입장에서 사회적 자질 .룰 .이다.
일간의 입장에서는 말하지 않아도 누가 챙겨주는 인덕인것이다.
인성이 없다함은 준비과정이나 룰을 무시한것이다.계획하고 준비하는 과정을 무시하고 자기만의 방식으로 사는것이다
준비가없고 룰이없으니 시행착오가 많을것이다.
인성은 식상을 제어하는 브래이크다. 인성이 없으면 식상이 날뛰니 상관견관이 일어난다.
관의 소중함을 알지 못하니 스스로 법을 만들고 잘난척할것이다
인성이 없다함은 내자신 챙겨보려 하지 한적이 없는것이다.그러니 누가 나를 어떻게 생각하든 나와 상관없는것이다.식상으로 내 할말 다했으니 그것으로 끝 이다
인성이 없으니 자기 것을 챙기지 못하고 오직 남이 불이익을 당하면 무엇이든 해결하려는 정의의 용사다. 결국 자신은 아무 실속이 없는 사람인것이다.
인성이 없다함은 철저히 나는 없고 나 외의 것만 있는것이다.세상에 맞추지 않고 꺼꾸로사는 멍청한 짓을 하는것이다 타인에게는 너무 착해서 쓸데가 없다소리 들을 것이다.
인성이 없다함은 계획적 주도면밀하지 못하는것이다.
인성이 없다함은 어떤 고난과 어려움도 그냥 견디어내며 뒤로 불평한다.
비겁을 생하지 못하니 나는 외로운것이다.오직 자기힘으로 살아가는것이다
문서나 권리에 집착하지 않는다 대수로 생각한다.
인성이 없으니 인생의 깊이보다 보다더 현실적 실질적 환경적 만족을 추구한다.
식상이 없다면.
식상은 자기 표현이다.동시 관에대한 도전이다.
식상이 있어야 진취적이고 개성을 갖는 나의 표현이고 불이익(편관)에 대한 도전인것이다
무식상 하다는 것은 표현과 주장을 표출하지 못하고 가슴에 뭍은것이다(머물다) 가슴속에서 결정한것이다.이미 자신의 방향설정이 되여있다.
무식상 인자는 언제나 자기가 중심이 되여 세상을 바라본다. 타인을 이해하려하지 않으니 항상 자신이 중심되는것이고 손해본다 생각한다.
무식상은 타인을 타인으로 보지않고 세상 사람들이 나와 같겠거니 생각한다.자기 기준이다
무식상은 관을 상할 마음이 없으니 남들과 다른 개성을 창출할 수가 없다.
무식상은 오히려 개성이 강해보인다 무식상인 것이 바로 개성이다.새침때기같아보이고 거리감이 생긴다 접근성이 없는것이다
무식상은 관인상생만 하는것이다.즉 사랑을 받을줄 아는것이다. 관을 극하지 않으니 권위에 도전하지 않았고 순리에 따른것이다 관에 도전하지 않았으니 성실한 인물이고 여자는 사랑받는 사람일것이다.그래서 무식상 여자가 애교가 짱이다 남편에게 사랑받고 다른사람에게는 질투의 대상이다.
무식상은 남자의 말에 거부할수 없다 관에 대항 능력이 없는것이다.거부하지 않고 사랑 받고자 한것이다
남자무식상은 여자을 사랑할줄모르는것이다.방법을 모른다 .결혼전에는 무엇이든 다해줄듯하나 막상 결혼하면 소가 닭보듯할것이다.
무식상으로 산다는 것은 자기 많은 세상을 울타리치고 그안에서 사는 것이다.
무식상은 재조생산이 안된다.즉 사람쓰는 사업은 안된다.혹 운에서 식상운이 오면 이런 사업 하고프나 하면 망한다.
식상이 없으면 불법적인 일은 안한다.풍류.유행성.유흥성이 없다
무식상은 관살에 대항할 능력이 없으니 항시 당하고 산다.억울하고 항시 손해보는인생이다.가슴에 응어리을 갖고 사는사람이다.
상관제살격이 정편인운이오면 억울한일 생긴다.관인격으로 둔갑하니 당하고 수습한다.그러나 큰사고는아니다.
재성이 없다면
재성은 현실이다 사회적 공간이다 재생관 하지 못하면 소유 개념이 없는것이다.욕심이 없는것이다.세상적인 소유개념이다
재성이 없다면 인성이 재제을 받지못하니 방만하여 자유로운 정신을 갖고저하는자이다
물질적소유는 어느정도이면 가능하나 정신적 소유는 끝이 없는것이다
정신적 성취감에 최종 목표가 설정되여 있는사람이다.
무재성은 재극인하지 않아 식상을 보호하지 않으니 타인의 여론을 의식하지 않으며 재생관하지않으니 분위기에 신경쓰지않으니 무책임하고 어디로 뛸지모르는 무뢰한이되기쉽상이다.
무재는 재생관하지 못하니 직장생활은 어려울것이다.
무재는 금전에 대한 운용개념이 약하다.특히 금전 융통에 약하다.없으니 없는 것을 드러내기 싫으니 타인에게 금전을 빌리기어렵다.
무재인 여자는 재생관하지 않으니 시댁(조상)과남편을 위할 마음이 없으니
그냥 있으니 사는것이다.재사 지낼 필요성을 알지못한다.
관살이 없으면
관이라 사회다 재는 개인적 공간이나 관은 사회적 공간이다.
관이 없다하는 것은 결굴 사회적 활동성이 부족인것이다
관이란 사회속에서 이루어가는 경력이고 실전이다 관이 없다함은 이러한 실전 경력이 없다는것이다.대학을 나와도 전공을 살릴수 없는것이다
스스로에게 빈틈을 주어 언제든 타인의 공격에 대처하지못하는것이다
무관은 결국 식상으로 세상을 살아가야하니 의식주와 임시방편으로 살아가야하니 노후대책을 세워야할것이다
무관은 결국 내가 잘나고 못나서 모든 것이 있는것이니 누굴 원망하지도 못하는것이다.
무관은 상관견관하지 않았으니 수단방법을 가리지 않고 살았으나 타인들은 수완있는 사람이란 소릴들을것이다.
무관이란 동조자가 없는것이니 스스로 판단하고 행동한다.독단이라 한다.자신의 논리을 부정하는 자에게 한치의 양보을 하지않는다.
무관이란 자신의 집을 내어준것과 같으니 집에 있어도 쉬는 것이 아니요 몸과 마음이 편치 않으니 몸과마음을 어디에 둬야할지모른다.
무관인 여자가 재가 왕하면 남편에게 잘해줘도 고맙다는 소리 못듣는다.그냥 남편이니까 맹목적으로 잘한다. 반듯이 적재 적소.필요할 때 도움을 줘야지 그렇지 않으면 공이없다.
무관인 여자는 자식에게 아주잘한다.
비겁이 없다면
인간은 사회적 동물이다.타인과교류을 통하여 스스로을 확인하고 발전시켜나가며 경쟁하며 존재의의미을 찿느다.
비겁이 없다함은 경쟁관계의 발전이 없음을 의미한다 공동체의 일원은 될지언정 지도자 주요 인물은 되지못한다.
비겁이 없으면 동업할 일도 없고 누가 제의을 해도 하지 않을것이다.
비겁이 없는자에겐 경쟁이란 너무 낯설고 부질 없는것이다.
비견이 없으면 독상을 받으니 경쟁성.사회성.사회적 해결방식이 자기 본위다
투쟁성.약탈.욕심이 적고 의존성이 강하다
木이 없다면
목은 시작이다 .생명이다
목이 없다면 모든 것이 부실한것이다 즉 기초가 약한것이다.
목이란 장차 火로가기위한 준비운동과 같다.
목이 없으면 눈에 보이는 것이 있어도 속알맹이가 없는것과 같다 아무리 성과가 좋아도 오래하지 못한 것이다
목이 없으면 아무리 이루어도 기존 질서을 지키지 않은 것이다.
火가 없다면
밝으니 눈에 보이는 것이다. 드러나진다 그래서 먼 장래보다 현실이 더욱 중요하다..긍정적 이고 현실적이며 즉흥적 임기응변적이다
화가 없다는 것은 이런것들이 없다는 것이다
화는 세상 모든 것이 존재케하는 귀한것이다
화가 없는자는 그저 금생수나하고 묵묵히 자기 할일 한우물만 파고 살아야되는 사람이다.화가 없으니 자랑할일이 없고 보여줄것이 없는것이다
土가 없다면
22개 간지중 토가차지하는 것이 6개다 타 오행보다 2개가 더많다 그만큼 비중이 크다는 것이다.
토는 오행의 중립적인 위치에서 연결고리 역할을 하는것이다.각자 자기 역할을 충실히 하게하는 조절자이다.
토가 없다면 이런 것들이 없는것이다 조절자가 없으니 이것도 저것도 아닌 중성인것이다
토가없다면 쉬어가는법을 모르니 빨리해야하고 결과 빨리 나오지 않으면 조급해서 어떻게할지 모르는것이다. 앞뒤가 없으니 금방 좋았다 금방 싫어지진다
金이 없다면
금은 숙성이다
금이란 내면의 숙성이고 결실이다 입추가 지나면 모든 만물은 뿌리와 열매에 모든 영양분을 저당한다.즉 결실과 성과를 드러낸다.
금이 없다면 마무리가 부족한것이다
금이란?개혁이다,무언가 새롭고 진보적인 사고방식이다 사주에 금이 세력이 있으면 과감한 도전정신이 있는것이다.낡고 묵은 것을 타파하고 새롭고 개혁적인 사고방식이 있는 것이다.
목이 금을 보지 못하면 어린아이는 말을 늦게 한다고 했다.
금이 없다면 그런 개혁적.진보성이 부족한것이다.
水가 없다면.
水는 지혜이다 유연성이다.생명체의 원소이다.자신의 거울이다.
水가 없다면 자기자신을 너무 오푼한다.타인에게 자기속 마음을 쉽게 간파당한다. 그리고 유연성이 부족하여 융통성 없다는 말을 듣는다.
水가 없으면 지혜의 신이기 때문에 조급하고 성급하다.눈에 보이는 현실적인 것을 좋아 한다.
좋고 나뿜을 극명하게 표현한다.
실속있는 계산능력이 부족하여 늘 손해본다 생각한다.
무비견, 무인성. 무재성, 무식상 , 무관성
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무인성
가. 사랑을 받지 못한다.
– 남편의 힘을 화하여 자신을 생하지 못하므로
나. 식상의 역량을 강화 시킨다(식상이 나오게 한다).
– 극관(관을 극함)
– 개인의 능력이 과시됨
[참고]
식상이 편정인에 의해 적당한 극제를 받으면
현실 적응력이 최고
식상이 편인 정인에 의해 극제를 당하지 못하는 식상은 쓸모가 없다.
※ 무인성 사주의 특성
* 사주에 비겁이 강하고 인성이 없다면
짐승의 포악함과 야성만이 존재하는 절제와 배려의
마음이 없는 미련한 인간.
* 사주에 식상이 뛰어나도 인성이 없다면
야인과 같은 삶의 소유자로서 특수한 계통의 학자나
기술자일 뿐 중앙무대에서 이름을 얻지 못한다.
– 아웃사이더.
* 사주에 재성이 유기해도 인성이 없으면
자기 돈이 아닌 남의 돈을 관리하는 금융업의 대민업무나
대행자로서의 팔자
– 돈은 많이 벌지라도 시간이 지나면
나에게 남아있는 돈은 별로인 경우.
* 사주에 관성이 좋아도 인성이 없다면
남의 머슴살이 인생과 같다.
매사 귀찮고 힘든 일의 연속이고 몸도 또한 힘들다.
* 단백하고 순진하다.
=> 단순하다. 무식하다는 말을 가장 싫어한다.
* 한다면 한다. => 시키면 잘 한다.
* 행동적 극단 요소
=> 언행에 제어력이 부족, 조산, 인맥을 스스로 차버리는 행위.
* 자립의지가 강하다. => 믿을 놈이 없다.
* 인내력과 면역력이 뛰어나다.
=> 잘 당한다. 스스로 잔머리 굴리게 된다.
* 복잡한 것을 싫어한다.
=> 응용력, 이해력 부족, 현실성의 대처능력에 민감반응
* 한 가지 일에 집중하면 나머지는 잘 잊어먹는다.
=> 자꾸 까먹는다, 전화를 잘 안 받는다.
* 보이는 것만을 믿는다.
=> 결과에 의존, 왔다갔다 잘함,
상대의 속내파악이 잘 안되서 답답하다.
* 엉뚱함, 동문서답. => 가끔씩 분위파악이 안됨
* 인성의 허전함.
=> 배가 고픔, 온몸으로 뛰면서 보이는 데로 채운다.
* 현실적 애정관. => 깔끔하다, 무심(無心)하다.
* 식상이 약하고 관살중중 무인성
=> 뻐꾸기 온몸으로 울었다.
2. 무재성
가. 재생관이 되지 않는다.
– 직업인 관을 생하지 못하므로 직업 종사기간이 짧다.
나. 식상생재가 되지 않는다. -> 상관이 극관한다.
– 무인성도 식상이 나오게 한 것
: 사랑을 못 받아서 이혼 한 것 (당한 것에 속한)
– 무재하면 식상생재가 안되어 극관 : 본인이 저지른 것
[참고]
– 재만 있고 식상이 없으면
가게를 차리고 손님이 오지않는 격
– 식상이 있고 재가 없으면
실력을 쌓아놓고 가게를 언제 차릴까 기회를 본다
– 재운에 오면 식상생재인지 재생관인지 판단해서
(재극인도 참고) 투자
– 재생관이 안되면 직장종사기간이 짧고
식상생재가 되면 재가 들어오는 때 개업
– 뭐하나만 없으면 관을 극하나 안하나 유심히 살펴라
※무재성 사주의 특성
* 결단력이 다소 약하다.
* 소문 보다 실속이 적다.
* 돈 빌려 주고 못 받은 경우가 허다하다.
* 작은 돈에 민감하고 아끼다가 조금씩 모아서
한 입에 털어 넣는다
* 마무리가 부족하다.
=> 시작은 있으나 끝이 흐지부지. 끈기 부족, 조루
* 결과에 포커스를 맞추지 못하고 시작부터 한다. => 시행착오
* 인성을 자극하는 재성이 없으니 미리 계산을 하거나 판단력이 약하다.
=> 피곤하게 머리 굴릴 일이 없으니 착하게 보인다.
* 결혼이 늦어진다.
=> 가는 사람 끈질기게 붙잡지 않는다. 뒷심이 약하다.
사람은 좋은데 헛물만 켜는 남자.
* 욕심이 없다.
=> 무소유, 다만 사주상 재성이 꼭 있어야만 하는 구조는
세밀히 살펴야 한다.
* 금전관리가 계획적이지 못하고 허술하다.
=> 많이 벌긴 하는 것 같은데
생각보다 주머니가 빈다. ( 재성공망)
* 뒷감당이 어려운 사람 => 술, 여자, 금전, 여행등
* 대화도 결론을 내리지 못하고 지루하게 빙빙 돈다.
=> 애길 하다가도 삼천포로 빠짐.
300×250
3.무식상
가. 관을 다스릴 능력이 없다.
– 관다스릴 능력이 없는 것은 인성과다가 가장 심하다
– 남편기를 빨아먹으므로 먹여살리던지,
하는일을 많이 도와라(50%이상)
[플러스알파]
인성과다는 감명을 받던지(feel이 오던지)
남자가 불쌍해 이면 결혼을 한다.
-> 그러나 두가지의 경우에 모두 후회하게 된다.
– 상관과다가 두 번째로 관을 다스릴 능력이 없다.
– 사사건건 시비를 건다든지, 밥을 안해준 다던지,
바람을 피던지, 염장을 지르던지,
사고를 치던지 해서 남편을 걱정하게 만든다.
– 무식상은 관에 대한 제동력이 없다.
– 다스릴 수 없으므로 결혼을 늦게 할 수 도 있다.
. 남자가 붙는 꼬리가 없다.(섹시하지 않다.)
– 위기 대처능력이 없다.
. 어려운 직업은 택하지 못하게 조언한다.
– 무식상 무인성 사주는 좋은 사주다.
짜증내고 적당히 성질내면 남편이 알아서 해준다.
그러나 운이 없으면 거지이다.
섹시하지 않으므로 남편이 만져주지는 않는다.
-> 적당히 포기하라
– 편재 겁재가 식상역할을 한다.
그러나 여자로서는 대우받기는 힘들다.
나. 무식상 여명이 운에서 식상이 오면 심각하다.
-> 이혼율이 아주 높다.
– 무인성이 운에서 인성운이 오면 남편을 재평가 한다.
– 그간의 후회
– 무식상이 운에서 식상운이 오면
동일하게 남편 재평가
– 그동안의 말투 등
– 둘 다 운이 오기 3년 전부터
남편에 대한 재평가 시작됨
– 애기엄마 소리만 듣고 살았는데 순정영화를 보고
감동을 받으면서 나도 저렇게 살 수 있었는데 라고
생각하며 시작되던지, 옆집여자가 남편한테
대우받는 것을 보고 나는 왜 저렇게 살지
못하는가 하면서 남편에 대한 재평가가 시작됨
– 나는 왜 이렇게 살았는가, 남편의 말투 등을 재평가
– 재평가 방법으로는 이별, 작당(바람), 딴짓 등이 있다.
– 그렇지 않으면 외출을 많이 한다.
-> 처녀도 마찬가지이다.
간섭받기를 싫어하므로 나가는 일을 많이 한다.
– 요즘은 식상이 없는게 제일 나쁘다.
– 양일간 여자는 바람필 확률이 특히 높다.
-양일간 여자는 두 종류의 남편이 있는데
육친상의 정관과 합하는 정재이다.
-합이 될 때 유부남과 뻘짓을 하던지
※ 무식상 사주의 특성
*식상의 행동력과 말주변이 약하다.
=> 친한 사람에게는 말문이 트이는데
답답함의 한풀이 형태.
* 과정을 생략하고 미리 결론이나 결과를 원하려는 기질.
=> 판단내리길 좋아한다, 특별한 재주
* 식상이 발달한 사람을 본능적으로 좋아한다.
=> 식상표출의 답답함을 대리만족,
연애나 친구, 동업관계
* 날로 먹으려는 기질(겁재추가)
=> 여자는 투기성, 남자는 덮친다.
(연애도 과정생략, 애정표현이 서투름)
* 능동성이 약하고 수동적이며 의타적인 부분
=> 누워서 심부름 시키는 사람,
챙겨주어야만 하는 사람.
* 생각은 있으나 실천용기나 수단을 모른다.
=> 일의 순서를 잘 모른다.
* 머리를 굴리면 달나라에도 얼마든지 갈 수 있다.
=> 머리로만 빌딩 서너채를
세웠다가 부셨다가 하는 사람.
* 머리를 써서 판단을 내리는 직업이 어울린다.
=> 큐레이터, 광고, 주식, 피디등
4.무관성(무관성의 폐해는 심각하지 않다.)
가. 자존심 문제(자존심이 없다는 이야기 하지 말아라)
-자존심이 없으니 모든 일에서 무시당한다는
생각을 하며 아니꼽게 생각한다.
-시비는 엄청나게 거나 정면에서는 말하지 않는다.
– 통신상에서 무관성과 싸움하면 자기가 이겼다고
생각할 때 까지 계속해서 시비를 건다.
관성이 있으면 그냥 만나서 푸는데..
– 만나면 아무 이야기도 하지 않는다.
– 관성이 있으면 득의양양, 금의환양
관성이 없으면 야밤출현, 고향도 밤에 간다.
– 인성 식상은 관성 재성을 따져야 하지만
관성은 관성만 따져라
나. 무관성에 인성용신이나,
인성격, 인성이 근해서 왕한 사람
– 삶에 대한 채워지지 않는 고통,
– 인성은 있으므로서 관을 원하는데
관은 안오고 인성은 강하고
– 학원강사, 문화센타 가는사람, 만학도,
낙향선비, 이름없는 학자.
– 꿈은 너무 머나 포기하지 못한 사람들
마음이 찢어진다.
– 관은 잔뜩한데 인성이 없는 사람도 비슷하다.
– 남자가 재다 신약하거든
똑똑한 여자를 얻으면 안된다.
– 똑똑하면 너는 뭐냐 그런식으로 따지니 힘들다.
– 그저 돈잘벌고 밥잘먹고 일잘하고 뭐라 그래도
그런갑다 하는 여자를 얻어라.
– 재다신약은 어차피 여자한테 붙어 살아야 되는데
잔소리하는 여자 얻으면 안됨
– 무관한 여자는 지가 똑똑해지면 안된다.
– 남편이 이야기 하면 무시한 것처럼 느껴진다
– 이런 사람은 똑똑해 지면 안된다.
다. 언젠가는 사업으로 전환할 사람들,
사업으로의 전환의 의미를 내포
라. 남편이 쓸모없음을 표시하는 방법
– 무관성에 인성이 왕한 사람 : 침묵으로 알린다.
– 인성과다는 남편을 무시하고 똑똑한 소리는 잘한다.
– 나한테 시비 걸면 때려 죽이겠다는 식이니
어찌 감히 말을 하겠느냐
– 말은 안하고 인상을 박박 쓰고 다닌다.
– 술 먹고 들어온 다음날 아무 말도 하지 않는
여자를 생각해 보라.
– 무관성에 식상이 왕한 사람
: 행동으로 보여준다. -> 맞불작전
– 무관성에 재가 왕한 사람
: 옆집 아저씨와 비교하여 알린다.
– 옆집아저씨는 하와이 갔다 왔다더라
우리는 부산도 못가냐
– 이 좋은 세상에 왜 먹고 놀기만 하냐
– 남자가 이같은 경우에도
마누라한테 비교만 당하는지 궁금
[구분]
무인성은 간절히 원하면서 말을 못하니
침묵과는 다르다.
– 사랑해 달라는 말을 못하는 것
(날 사랑해주지 않을 것 같아서)
※ 무관성 사주의 특성
* 자신을 통제하는 능력이 부족
=> 억지로 시키는 일을 아주 싫어하고
내가 원하는 일은 꼭 해야 한다.
* 자유로운 이성관
=> 통제와 간섭을 아주 싫어한다.
조직성 결여, 프리한 직업.
* 넌 너고 난 나다.
=> 더치패이, 대인관계의 깔끔함,
남을 위한 희생여부가 주관적이다.
* 보는 사람에 따라 말투가 시원하고 솔직해서
후련하다는 느낌과 얼굴에 철판을 깔았다는
판단이 엇갈림.
* 개방적 애정관
=> 내가 좋으면 나이나 주위여건 안 따지고
무조건 좋아한다.
싫어지면 뒤도 안 돌아봄.
* 나를 위주로 형성되는 주관성.
=> 객관성의 결여
* 자신을 위한 투자에 아낌이 없다.
=> 나를 사랑하는 현명함.
* 틀이 없는 과감하고 자유로운 사고방식이
선망의 대상으로 떠오르기도 한다. 천재성.
* 자기 사주다 보고 남 사주 볼 때 딴 짓하는 사람
=> 상담시 행동을 보면 표시남.
* 무법성 여부도 주시.
=> 쟁재가 된 사주 : 겁탈, 사기
5.무비견
가. 형제가 없다. -> 귀인, 후원자, 소속이 없다
– 단체에 가입을 안한다. 할 데가 없다.
해도 활동 안한다.
나. 편재를 극하지 못하므로
정에 얽매이는 일이 생긴다.
– 바람났을 때 질질 끈다.
– 사기꾼도 못된다.
다. 먼저주고 받는다.(비겁은 동일함)
라. 관을 합하지 못하므로 타협이 안된다.
(자영업을 한다)
마. 비견이 식상을 생하는 건 의미가 없다.
– 비견이 인성을 설하는 건 의미가 있다.
-> 나는 돈을 대고 머리 좋은 사람을
끌어다 써서 돈을 번다
-> 유산을 형이 나눠준다던지,
돈이 없을 때 형이 나눠준다.
투자하면 좋다.
바. 비견이 많은 사람
– 단체에 많이 가입해 있다.
– 직장은 꼬아서 못 다니고 자영업을 한다.
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무식상 : 사주에 식상이 없는 사람의 심리
식신과 상관은 말과 행동의 자기 표현인데 식상이 없으면 행동력과 말주변이 없게 된다.
식상이 없으면 친한 사람에게는 말문이 트여 놀라울 정도로 말을 많이 하게 되는데 말주변이 없어서 재미는 없다.
식상이 없으면 과정을 생략하고 미리 결론이나 결과를 원하려는 기질이 있어서 팔짱끼고 일을 처리하려는 것이고, 움직이지 않고 머리를 써서 돈을 벌려고 하게 된다.
식상이 없으면 식상이 발달한 사람을 본능적으로 좋아하게 되고 식상이 없는 사람은 식상이 있는 사람을 배우자로 만나야 한다.
식상은 주는 것이고 인성은 받는 것이라서 식상이 없이 인성이 강한 사람은 반드시 식상이 강한 사람을 만나야 하고 대체적으로 그런 사람을 선호하게 된다.
식상이 없고 겁재가 강하면 행동으로 구하지 않고, 중간 과정도 생략하고 겁재의 빼앗으려는 욕심으로 날로 먹으려는 기질이 생긴다.
식상이 없으면 연애를 해도 마음에 비해 애정 표현이 서투르고 재미가 없고, 식상이 없으면 스스로 이성에게 다가가거나 표현을 하지 못해서 스스로는 연애 대상을 만나기가 어렵다.
식상이 없으면 능동성이 약하고 수동적이며 누가 대신 해주기를 바란다.
식상이 없으면 누워서 심부름 시키는 사람이며, 챙겨주어야만 하는 사람이다.
무식상에 재성이 강하면 부지런한 사람인데 과정을 생략하고 결론만 보려 하니 성급하다.
식상은 결과를 도출해 내는 중간 과정이고 노력인데, 그 것이 없고 재성으로 성격만 급하니 바늘 허리에 실을 묶어서 바느질 하려는 것이고, 우물가에 가서 숭늉 찾는 꼴이니 자기가 하고 싶은 결론만 찾으려고 하게 된다.
식상이 없으면 마음만 급하고 일 머리 즉, 일에 순서를 잘 몰라서 허둥지둥 하게 된다.
식상이 없으면 실천 없는 생각만 많아서 머리를 굴리면 달 나라에도 얼마든지 갈 수 있다.
식상이 없으면 머리로 빌딩 서너 채를 세웠다 부셨다가 하는 사람이다.
식상이 없으면 행동 보다는 머리를 써서 판단을 내리는 직업이 어울린다.
식신은 내면으로 향하는 성분이고 자기를 위하는 성분이라서 남을 위해서 하는 것이 아니고 자신의 만족을 위해서 하게 된다.
식신은 먹이고 기르고 키우는 것인데 상대방을 위해서 하는 것이 아니라 먹이고 기르면서 자기 만족을 하게 된다.
식신은 자기가 좋아하는 일이라면 식음을 잊어버리고 빠져들어가게 되니 전문가가 되는데, 식신이 없으면 집중력이 떨어지게 된다.
식신은 자존심이 무척 강해서 내가 만든 것을 누가 뭐라고 하면 아주 싫어하고, 칭찬을 해주면 없던 것도 만들어주는 사람이며, 누가 험담 하거나 남을 험담 하는 것도 싫어 한다.
식신은 상관과 다르게 꼼꼼하고 정확하게 일을 처리하는 타입이라서 상관이 보면 속이 터지지만 제대로 하는 성품이다.
상관은 식신과 달리 남에게로 향하는 성분이라서 항상 상대를 의식하게 되고, 식신이 행동으로 하는 것인데 반하여 상관은 말로 하는 성분이다.
상관은 집중력이 떨어져서 깊이 파지는 못하고, 이것 저것 호기심도 많아서 다방면으로 공부를 하게 되니 아는 것은 많은데 깊이가 없다.
식상은 자신의 표현이기 때문에 애교나 성적인 표현도 잘 하게 되는데 식상이 없으면 이런 부분이 약하게 된다.
식상은 일의 중간 과정인데 식상이 없는 사람은 이런 중간 과정을 다 생략해 버리고 결론만 보려고 하게 된다.
식상이 없으면 일을 어떻게 해야 할지 몰라서 일이 생기면 우왕좌왕 하게 된다.
식상이 없는 사람은 어려움이 생겼을 때 순간적인 대응 방법이 떠오르지 않아서 도움을 청하지 못하게 된다.
식상이 발달한 사람은 말과 행동이 민첩하고 사교성도 좋아서 대인 관계도 원만한데, 식상이 없으면 사교성도 없고 표현력도 없어서 대인 관계에서는 부족함이 많다.
상관이 강한 사람은 처음 보는 사람도 오래 된 관계처럼 허물없이 대하니 첫 인상이 좋아서 모든 사람들에게 인기를 끌게 된다.
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